В Библиотеке национальных литератур прошли Гумилёвские чтения
В рамках работы культурно-исторического проекта «Татарская гостиная», организованного Постоянным представительством Республики Татарстан в городе Санкт-Петербурге и Ленинградской области, в Библиотеке национальных литератур прошли Гумилевские чтения. Состоялась лекция «Образы пассионариев». Лектор – Алексей Бондарев, кандидат культурологии, старший научный сотрудник Музея-квартиры Лва Николаевича Гумилёва, который многие годы занимается изучением научного наследия учёного. На мероприятие были приглашены представители татарской общественности, историки и творческие деятели.
Также, на мероприятии выступили Постпред Республики Татарстан Ренат Валиуллин и руководитель Северо-западного научного центра им. Л.Н. Гумилева Шамиль Ахметшин.
Алексей Бондарев рассказал, что выдающийся русский историк и географ Л.Н.Гумилёв внес ряд совершенно новых моментов в развитие этнологии. Открыв явление пассионарсности, Гумилёв разработал пассионарную теорию этногенеза. Свою гипотезу Гумилев выстраивал на анализе исторических и географических факторов возникновения и развития этносов. Согласно его теории, формирование и последующую целостность этноса обеспечивают геохимические энергии биосферы. Каждый народ вырабатывает свои правила взаимодействия с окружающим миром. Основным фактором возникновения разных народностей считается приспособление к рельефу и характеру местности. С легкой руки Гумилева пассионарность отвечает за судьбы конкретного человека и целого этноса.
Пассионарность - это избыток энергии живого вещества, который имеет биохимическую природу. Она является толчком, порождающим жертвенность, которая чаще всего направляется на достижение высоких целей. Автор теории считал, что данный феномен имеет психологическое объяснение и что на степень пассионарности влияет космическое излучение.
Александр Макендонский и Будда, Цезарь и Мухаммед, Александр Невский и Чингизхан, Жанна д’Арк и Наполеон – всеми ими двигал некий импульс, страсть, которая толкала их на воплощение избранных идеалов и иллюзорных целей. Эта страсть оказывается сильнее самого инстинкта самосохранения, охваченные ею люди ставят избранный идеал выше своего благополучия и комфорта, они готовы жертвовать как своею жизнью, так и жизнями других людей. Пассионарная личность может порождать подвиги и преступления, творчество и разрушения, благо и зло.
Теория Гумилева о пассионарности основана на идеях таких известных евразийцев, как Трубецкой, Красавин, Савицкий, Вернадский. Лев Николаевич является продолжателем многих идей этой культурологической концепции. Прослеживается это и в описании малочисленных этносов, их религиозных и типологических особенностях, а также роли личностей с особой психикой в исторически напряженных моментах развития этноса.
Встреча прошла в теплой, дружеской обстановке. Лекция получилась очень интересной и насыщенной и понравилась всем присутствующим.