Памяти Атауллы Баязитова
11 апреля исполнилось 105 лет со дня смерти выдающегося татарского мусульманского ученого, просветителя, реформатора и богослова Атауллы Баязитова, которого по праву можно считать основоположником российской школы Ислама нового времени.
Выступая поборником того, чтобы Ислам и современная наука непременно шествовали рука об руку, А. Баязитов на многие годы обогнал свое время.
Деятельность Атауллы Баязитова еще при жизни нашла отражение на страницах Энциклопедического словаря Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона. В 1870 году земляки пригласили Баязитова в Петербург, чтобы он возглавил второй магометанский приход. Община арендовала квартиру для проживания настоятеля и коллективных намазов на наб. р. Мойки (д. 22, кв. 28) рядом с Капеллой, у Певческого моста. Ахун Баязитов, кроме своих прямых обязанностей, служил переводчиком и преподавателем на курсах тюркских языков в Министерстве иностранных дел, читал лекции по мусульманскому праву, преподавал «магометанский закон Божий» в военных учебных заведениях.
Городскому обывателю он был знаком как автор изданных в Петербурге на русском языке книг «Отношение Ислама к науке» и «Ислам и прогресс». Кроме того, ахун, откликаясь на публикации в прессе, писал статьи в «Санкт-Петербургские ведомости», «Голос», «Сын Отечества» и др. Образованный мусульманин, он стремился опровергнуть домыслы, передать суть религии, объяснить происходившие за рубежом события и оградить единоверцев от необоснованных нападок. Естественно, просветительная деятельность Баязитова была направлена не только на часть русской интеллигенции, интересующуюся проблемами Востока. Для своих соплеменников он писал по-татарски. В 1881 году столичные чиновники удовлетворили коллективное прошение мусульман, разрешив им начать сбор средств среди мусульманского населения Петербурга и губернии на строительство мечети. Отчеты о суммах, пожертвованных на строительство, ахун Баязитов периодически отправлял в русско-татарскую газету «Переводчик. Терджиман», выходившую в Крыму. Попытки Атауллы Баязитова издавать в Петербурге русско-татарскую газету не находили отклика во властных кабинетах.
В начальный период первой русской революции многолетние усилия Баязитова увенчались успехом. Ахун получил разрешение на издание газеты, для которой выбрал название «Нур» («Свет»). Первый номер газеты вышел 2 (15) сентября 1905 года. Забегая немного вперед, скажем, что это издание просуществовало до 1914 года. Таким образом, газета «Нур» стала первой истинно татарской газетой. Вскоре появились татарские газеты и журналы разной политической окраски. Энергичный ахун Баязитов продолжал в своей квартире принимать мусульман, вести приходские книги, совмещать работу редактора и издателя с педагогической и государственной службой. В 1906 году при Петербургском мусульманском благотворительном обществе был создан Комитет по постройке соборной мечети, членом которого стал Баязитов. Комитетчики получили согласие на сбор денежных средств среди мусульманского населения империи. Большую финансовую помощь оказали эмир Бухарский и миллионеры из Баку. К сожалению, в жизни каждого человека наступает такой момент, когда все чаще и чаще о себе начинает напоминать состояние здоровья. Ахун Баязитов скончался в апреле 1911 года и был похоронен на магометанском участке Волковского кладбища. На это печальное событие некрологами откликнулись городские газеты.
На этом нельзя закончить рассказ о жизни и деятельности Атауллы Баязитова. Память о нем была жива в народе. В 1990 году татарская общественность Ленинграда возобновила издание газеты «Нур — Свет» и в честь этого события день 19 мая в Республике Татарстан объявлен Днём печати.
В дни празднования 300-летия Петербурга имя Баязитова было увековечено мемориальной доской на Большом проспекте ПС, д. 45. В этом здании в 1905 году вышел первый номер газеты «Нур». Здесь, тогда размещалась восточная лито-типография Ильяса-мурзы Бораганского, совмещавшего издательскую деятельность с преподаванием на факультете восточных языков Императорского Петербургского университета.
В 2011 году во дворе восточного факультета Санкт-Петербургского Государственного университета открыли памятник Атаулле Баязитову. Инициаторами установки памятника выдающему просветителю в год столетия со дня его кончины стали Постоянное представительство Республики Татарстан в Санкт-Петербурге и Ленинградской области и предприниматели-татары. Бюст просветителя выполнила в бронзе петербургский скульптор Винера Абдуллина.
Вспоминая вклад А. Баязитова в науку, мусульманское богословие и просветительство, вспоминали в первую очередь о том, как не хватает нам сегодня таких людей, обладающих харизмой, глубокой теоретической подготовкой по разным отраслям и обширными знаниями традиционного богословия Ислама. Возрождение баязитовской школы — это и опора на старую традицию и, одновременно, ответ на вызовы современности, так как тезисы, сформулированные Атауллой Баязитовым в его фундаментальных трудах, сегодня обрели лишь еще большую актуальность и остроту.